هستند معاد را پذيرفته‌اند . خلاصه ، براهين عقلى و نقلى از آيات قرآن و روايات متواتره و ضرورت اديان بر اثبات معاد قائم است و هر كس خدا را قبول دارد معاد ، يعنى حشر و نشر و حساب و ثواب و عقاب و بهشت و دوزخ را قبول دارد و همانطور كه اشاره شد آيات و روايات ايمان به خدا را ملازم با ايمان به معاد قرار داده است ، اعتقاد به مبدأ و اعتقاد به معاد را قرين هم و بر يك پايه استوار فرموده است . بنابراين همان ادله و براهينى كه ما را ملزم به پذيرش چهار اصل دين نموده به طور قطع و يقين ما را ملزم به پذيرش معاد مىكند و به حكم همان ادلّه و براهين معتقد به روز قيامت مىشويم و آن را عين حكمت و عدالت پروردگار مىدانيم . آنچه در اين اوراق مورد بررسى قرار گرفت خلاصه‌اى از عقايد دينى ، مذهبى بود و تفصيل بيشتر و آشنايى با ساير معارف دين را از كتاب‌هاى مفصل و استدلالى به دست آوريد و بدانيد كه امير مؤمنان حضرت على عليه السلام فرموده است : « اوّلُ الدِّينِ مَعرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التصدِيقِ بِه توحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تُوحِيدِهِ الاخلَاصُ لَهُ » . ( نهج البلاغه ، خ 1 ) . يعنى : سرآغاز دين معرفت او است و كمال معرفتش تصديق ذات او ، و كمال تصديق ذاتش توحيد و شهادت بر يگانگى او است و كمال توحيد و شهادت بر يگانگيش اخلاص است .